Cult神剧《封神榜》才是真正的回忆杀

  一个很奇怪的现象：许多看了《封神第一部：朝歌风云》观众，都成为了本片的精神股东。特别是见到“闻太师还朝”的小彩蛋，许多人成了饮用水，还编了加油助威的顺囗溜：“你一票我一票，助推闻太师早日还朝”。

趁着那股风潮，我们一起来聊一下1990年版《封神榜》，它十分先峰，并且具有浓厚的Cult片气场。

在上个世纪80时代，我国掀起了一股拍照神话电视剧狂潮，例如中国内地有《济公》《西游记》等，香港有《八仙过海》《钟馗捉鬼》等，在其中，《西游记》获得了前所未有也基本断子绝孙的成功。

之后，东方电视台电视剧制作中想着借鉴CCTV，发布一部类似《西游记》的神话电视剧，因此协同正大综艺有限责任公司拍了《封神榜》。这部电视剧于1990年开播，深受欢迎，也备受争议。

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先锋艺术或是制作粗劣？

即使是以现在目光看《封神榜》，它服装与造型设计依旧是前卫的、先峰的。故事人物大多数穿着短衫超短裤，权贵阶层还会继续身披铠甲，戴着金箍，发饰有天然珍珠、铜片、金光闪闪的塑料板……俨然是古罗马帝国风和圣斗士星矢风的感觉敢于配搭。

而女角色例如妲已的服饰，主推一个曝露和层出不穷。日间身穿“花瓣儿装”。晚间也有“真丝睡衣”。环顾全部国产剧史，这一版服装造型都是夺目的奇葩。

而会有这般展现，是由于《封神榜》是一部合演剧，有外资添加。

在那个年代，商朝的历史文献还非常少，内地服饰组设计方案下去极其艰辛，一共出7稿，渐渐有了较为适宜的解决方案。不过后来，领导干部还是选择了选用中国香港层面创意，因为她们更了解“商业服务”。也引起了极大的分歧，有些人说《封神榜》时尚潮流时尚；还有人怒批它四不像。

例如剧里姜太公饰演者蓝天野教师一直对于此事惊诧不已。

《封神榜》的服装与造型设计当然欠缺远古传说感和朴素感，但是，其极具特色设计风格也会带来某类疏离感，那也是神话史诗所需的。

除此之外，该剧的各种各样场景也令人眼界大开。例如哪咤踏入飞火轮、二郎神开启超级天眼，及其侠士大战情景，满足那时候观众对于玄幻游戏想象与追求。

又比如，为了能展现商纣王的骄奢淫逸淫邪，本剧隔三差五都会来一场妖媚的舞，其尺寸令人咂舌。

令人毛骨悚然是指，它也详细的呈现出了商纣王在妲已劝说下对王后、大臣等增加的严刑：挖眼、发烫、炮烙、虿盆……

这就导致，针对许多观众来讲，《封神榜》即是神话传说启蒙教育，都是心理阴影。

但是，若以现在规范思考，那时候的技术拍摄技巧都十分有限，只有土法炼钢，因陋就简。可为什么，它口碑与影响力却愈来愈高？

一代经典

可以让这一部《封神榜》立起的因素很多，一等极为重要的应当是选人。

摄制组开启了一大批具备话剧功底艺人，并且邀约来源于香港职业演员，这般的搭配让这部电视剧从演出层面提高了整个故事感染力。

例如蓝天野扮演的姜太公，气宇不凡，鹤发童颜。它的诠释获得了赞誉：“姜太公不久那样我并不认！”

雷长憙扮演的申公豹，一脸奸相，煞气四射，有些时候还有修道之人的举止风范。

达奇的商纣王，身强力壮，气度不凡，但又没什么精神支柱，信念不坚，畏首畏尾。最后他如梦初醒，欲与邪魔抵抗，整体实力显而易见败给，只有点一把火与鹿台付之一炬，保持下去君主的体面地。

傅艺伟版妲已令人更为记忆深刻。小狐妖未附体时，她纯粹可怜，附背后又狠戾狠毒，傅艺伟的神情特别是在栩栩如生，细致地展现出了变动的质感。

伯邑考则是由香港影星汤镇宗扮演，真正有“墨卿人以玉，谦谦君子世无双”的气质和风采。

而女娲饰演者是陈秀珠，她更著名的人物角色是《金枝欲孽》中的皇后。

这些角色，例如哪咤（何威 饰）、二郎神（李建华 饰）都神气十足，颇具少年意气。

但在改写方面，这版《封神榜》严苛以《封神演义》为原型，保存了原作精神实质，同时还有由繁化简、破旧立新的气魄。

举几个例子。在原文中，有奸臣费仲、尤浑，这两种角色在性能上类似，连续剧把它合二为一，以节约叙事的篇数。

同样，原文中散宜生行贿费仲、尤浑的片段，连续剧把它装在了伯邑考的身上，加强他救父急切的心神不宁，这一深灰色小细节让角色变得越来越丰富多彩。

又比如，《封神榜》原创设计了伯安一角，这个人是西伯侯姬昌的第三子，卑鄙无耻却水平有限。他不满足于孑然一身，发起夺权之战，与姬昌兵戎相见。这一条剧情线，为姬昌赋予“攘外必先安内”的紧迫感与危机感。

然后，伯安又投奔了商军，倒戈相向。这一角色被营造得相当立体式，他属于典型的反派人物，既描写了革命党人员配备之繁杂，与此同时加强了整个故事戏剧化。

更为值得关注的是，原作《封神演义》拥有鲜明讥讽精神实质。来说故事的开端，商纣王仅因题了一首淫诗，女娲娘娘就外派轩辕坟三妖祸商，颠覆政权，导致民不聊生。商纣王罪该这样？

而妲已也挺悲惨，功成名就无法身退，女娲指使以民俗纪律处理其肉体以平民愤，所说“用完即弃”。

从整体框架看，所谓封神大战原本就是仙人布局好一点的残局，人与妖的命运都已经被写出，只剩下走走过场，有很强的宿命感。对此层表意文字，《封神榜》也加了一笔。

姜子牙封神，申公豹都是有封为，偏要贡献最高姜太公并没有牌位。申公豹很兴奋，大张旗鼓侮辱。而姜太公茫然若失，在天地之间留一骚白。这一份孤单，平添了讥讽与自反的回味。

“封神演义”以外

从改编方法看，90版《封神榜》的战略是遵照原著的，它再现了那一个神话传说世界里角色、场景，展示了武王伐的正义性与合理合法。

自此，依据《封神演义》衍生出来的影视剧，大多数一脉相承，也进一步巩固了它传统影响力。而较为取得成功作品，通常也是有着独树一帜的特点。

例如TVB版《封神榜》，分成《爱子情深》和《忠义乾坤》2个章节，这将《封神演义》最火爆的哪咤（喷火娃）、二郎神（三眼娃）、雷震子（奔月娃）设为同学们，以哪咤的发展为切入点进到封神传，这不仅从故事开头就带来了诱惑力。

它还花了大批篇数，将哪吒之母殷十娘营造得平凡而不平庸，让众多观众们倾洒泪水。

《忠义乾坤》里，最大的一个反派角色居然是妲已。这一角色借走武则天的亲身经历，从女妖精变为女王，其发展充斥着辛酸泪。最后，她走上帝位，环顾周围只看见满目荒凉，写尽了权力荒谬。

剧里，温碧霞媚骨天造，还有台本扶持，她奉献了到目前为止更为厚实的妲已品牌形象。

别的著作例如《哪吒传奇》，以儿童立场诠释封天小故事。这一版纣王与妲己也都做得别出心裁，迄今也有许多二创讲解短视频面世。

除此之外，还有一些著作跳出了“武王伐”传统架构，从另类视角进到殷周转型历史时间。其代表作品例如中国香港动漫画家郑健和中的经典封天主题漫画作品《武庚纪》，它主要讲述了人、神、冥三大人种为了活下去与自由而战和小故事。

该漫画作品被改编了卡通片。影片中，神变成不劳而获的反派角色，做为“虚空大帝”的商纣王勇于灭神，而周王则沦落仙人的仆人，最后变成“君王”。

前段时间刚推出的网络大电影《封神·纣灭》都是相似的构思。他们看起来“妄自尊大”，但也给观众们对待人类的历史不同角度，当然有之使用价值。

近些年，封天题材著作愈来愈多，也出现《哪吒之魔童降世》《姜子牙》那样票房成绩爆品佳作。

这足够由此可见，《封神演义》不愧“第五大名著”这个称号，它有很深的社会基础，还包含难以估量改写素材内容。而当下的《封神第一部：朝歌风云》可能只是新的起点。中国的神话传说之行，才刚启航。