《一个和四个》杀疯，一屋子人“死”了仨，谁是反派还不清楚

2016年，《作品》杂志期刊第6期，刊登了藏地文学家江洋才使得的短片小说《一个和四个》。

这是一个产生在上个世纪90时代故事，地点是在西藏高原，讲的是森林中即将步入超级雷暴的前一天，护林员的小屋里忽然冲进来三个闯入者，她们都和一起偷猎案相关，但每个人的真实身份真假难分。

猜疑、猜疑、矛盾和博奕，不断充溢在护林员的世界中。

在小说结尾，直至超级雷暴来临，实情都没有所有水贯彻落实出。

2019年，青年导演久美成列需要准备自已的毕业设计作品，就在那很多在线看小说后，确定了江洋才使得的《一个和四个》。

这部片子在2019年冬季逐渐拍照，因为疫情原因，正中间停拍过一段时间，最后在2021年冬季，才彻底制作出来。

结束后没多久，影片就入选了第34届东京国际电影节主竞赛单元，提名为最佳电影。

后来有人问久美成列，国内电影展展，最想要去的是哪个？

久美成列想到2016年7月底，他和朋友赶去参与第10届FIRST青年电影展，坐落于西宁青海湖东南部地区一片露营区内，看张杨导演《皮绳上的魂》的画面——以后就回答道：去FIRST！

第二年，久美成列导演长片成名作《一个和四个》，就在那第16届FIRST青年电影展夺得了三项巨奖，分别为最佳演员、导演奖和最佳剧情长片。

一年后的10月27日，这一部国内外关键电影展上也有不俗表现的影片，开播了。

看了摆脱影院，索绕内心的观感只有一个：挺不错，但的确都不极致。

非藏地叙述

POST WAVE FILM

《一个和四个》就是那种使你狠不下心质疑的影片。

相对于以前的绝大部分藏地影片，它显然在叙述需求上看起来别具一格。

假如说之前的藏地影片，例如《冈仁波齐》《塔洛》《气球》《迷路》，喜欢将宗教信仰、家中、女士和个人的生存状况，做为电影叙事的核心来展示，为此来探讨藏族人的生存现状和精神状态得话。

那样久美成列镜头下的《一个和四个》，则调整摄像镜头，以更种类化的方式，过去藏地影片当然写实性+社会道德宗教信仰思索框架，展示出一个老实巴交的人，怎样在云波奇诡的博弈中存活的一大难题。

久美成列这样的摆脱，首先体现在类型电影的技术方面。

它的叙事技巧极为接近美国好莱坞式类型电影，涵盖了悬疑推理、警匪片、枪击、飚车乃至偶尔有的喜剧等几种原素，把一个屋里的四个男人之间的关系，刻画得危在旦夕。

去掉前30min，会因节奏感难题让观众觉得稍微缓慢以外，影片斜着逐渐一路加快，尤其到了最终15分钟，四个人的关联持续反转，一直到最后三声枪声才落下帷幕，让人血脉喷张。

让这个关系变得越来越复杂多变的方法取决于，影片选了“罗生门”式叙述，加强了原著里每一个人自言自语却又都不能冲洗掉行为痕迹，让故事的问题伴随着每一个人言谈举止不断走高。

这种商业类型电影中才能所采用的叙事策略，在之前规模性上映的藏地电影中，相对比较罕见。

久美成列这样的摆脱，次之主要体现在影片的观念方面。

在之前规模性上映的藏地电影中，例如造成较大社会发展感同身受的《冈仁波齐》，及其较小规模播映但探讨度非常高的《迷路》，都选择把藏地的自然景观作为关键的叙述目标，而生活期间的人一般要与宗教产生关联，才可以在恶劣自然环境里延续生命。

但《一个和四个》里，影片规避了这类诉诸精神世界的宗教信仰抚慰，它变得越来越凶悍也更本色，那便是极端恶劣环境里面的人若想生存，究竟要释放出来多大故意和凶悍。

最初，这类故意和凶悍也仅仅是谎话，也仅仅是用一个个旗号来掩藏身份。

但到最后，这故意和凶悍愈发的兵戎相见，直至三声枪声结束三个人的生命，小故事才告一段落。

可以这么说，从详细轮廊来说，整部影片便是在讲人们在极端化条件下的故意和凶悍——只要抓住这一层价值观念，就能明白电影导演把这篇小说改编成电影最根本的叙述动因。

它不再是宗教的、单纯善良、神圣。

正好相反，也正因为无处不在谎话、演出、欺诈和携枪对战，让电影越来越更真实，那类人性之恶的凌冽与电影中白雪覆盖的严寒相辅相成，真的让人胆战心惊。

的确有缺陷

POST WAVE FILM

但也正是这种过于充沛的观念需求，破坏这部影片。

这类毁坏，主要体现在作为主角的护林员桑杰的形象塑造上。

久美成列电影导演叙述这个故事的战略是逐层埋下伏笔式，因此影片的几乎都在用谎话隐藏自己，用枪械来做保障与交易的过程当中来回拉扯，这也让悬念的线绷得比较紧。

电影导演久美成列

但是这里头有一个视角难题：它通过谁角度，来还原的这篇故事？

这些问题的至关重要取决于，搞清它，可能就弄清了观众跟随谁视角看小故事，可能就明白了整个故事选择性和情感点。

从整片来说，绝大多数时长，观众们跟着护林员桑杰的角度，来分析周边的人与事的。

这也就意味着，当做护林员的桑杰，他怎么判断身旁三个者的身份真假，就等于是在引领观众们怎么判断真假。

换句话说，在三声枪声以前，观众们一直都在护林员桑杰的角度，不断地揣测身旁者的身份真伪；但是突然三声枪声，一瞬间便把先前的猜测完全结束。

更主要的是，它太过于追求先前讲的主要表现人性之恶无处不在使用价值需求而选用了一个敞开式末尾，这也让先前的猜测成了一纸空文。

通俗来讲便是：不仅恶人去世了，警员也死了，并且死了也分不清楚哪一个是真的警员、哪一个是坏警察，这也让观众们跟随影片猜了一个多小时的谜面，也是白猜了。

让情形越来越更严重的是，这一警员跟随一块献身的开放式结局，在申报尺度上是有风险的，因此电影片尾也有二行鲜红色外挂字幕来交待，这波操作则以一种明确的形式，补齐了先前猜谜语内容。

这一对外开放、一确立的正反打结果，让护林员桑杰的出现，越来越没啥用。

在电影改编里，为了能进一步放大人性中的凶悍，根宝直接将桑杰成了人质事件，并且用她来威胁一真一假两个警察。

事实上这也是电影导演在使用焦虑不安超燃的情节惯性力，来淡化观众们的理智冷静。

导演在改写时，尝试这类突发的种类招数，让观众们选择性忽略一个客观事实：护林员桑杰是优劣双方都是在不遗余力争得对象，杀死他对哪一方都没有什么好处。

因此在原著里，凶手没有将斧子指向护林员桑杰。

是属于作者的抑制，反被久美成列简单的了解为了能开放式结局，不失为一种缺憾。