《封神第一部》7月20日全国上映，乌尔善让三千年神话筑梦成真

我国第一部人民神话史诗影片《封神第一部》公布“神话传说如愿以偿”特别篇，从剧本大纲、艺术美学系统软件、现代化探寻这三个维度，揭晓了电影导演乌尔善与背后精英团队所架构的“封天”人生观。电影由乌尔善导演，费翔、李雪健、黄勃、于适、陈牧驰、此沙、武亚凡、秋雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黄曦彦、李昀锐、杨玏及其黄轩参演。十年磨砺匠心独运钜制，影片《封神第一部》将在7月20日全国各地公映，三千年人民神话传说自主创新展现，给观众产生大荧幕震撼人心感受。

让三千年故事跨越时间以年青角度显出当今实际意义

电影导演乌尔善在“神话传说如愿以偿”特别篇中指出：“每一个中华民族到了一定的环节，都一定要对民俗文化、中华民族精神，有一个追朔、提炼出和再次表述。”这便是《封神三部曲》根据广为流传了三千年的封天小故事所做的事。电影改编于明朝小说集《封神演义》与宋元话本《武王伐纣平话》，电影导演乌尔善和导演团队进行了近五年的研究写作，最终决定用三部曲构造——用三部电影讲述一个详细小故事、每一部又单独整片的方式来做改写，叙述封天小故事最重要的一部分。

如同台本咨询顾问芦苇叶在“神话传说如愿以偿”特别篇中说，《封神三部曲》“实质上来说是一个英雄人物成长的经历”，本次，电影不再以姜太公为基础去讲“武王伐”故事，而是用年青阶段的“周成王”姬昌的角度来重述封天小故事。影片《封神第一部》是《封神三部曲》的开篇之作，讲述了商王殷寿暴虐无道，西伯侯之子姬昌提升；《封神第二部》讲商朝大兵压境，姬昌护卫西岐佳园；《封神第三部》讲武王伐，人仙妖对决，封天天底下。

导演冉平明确提出：“把夏商周盛衰历史说给现代青年听，要解决怎样跟观众们造成共情力的一大难题。”电影导演乌尔善希望用年青人的视角，深入挖掘出封天故事里的当今实际意义，其实就是叙述我们所有人必定经历过的——鉴别真假，选择善与恶，从而获得内心成长的历程，让现阶段的年轻观众从中得到共鸣点。她在特别篇中说道：“《封神三部曲》或是在探讨公平正义、心地善良、情感的力量。期待这部电影所描述的小故事，可以触动一切文化的特点得人。”

打造出人仙妖三界艺术美学系统软件共铸中国创意视觉享受

封天小故事从春秋战国到明代《封神演义》成册，周期时间将近2500年，为从这一历史周期里挑选色彩美学的重要依据，电影导演乌尔善与美术设计、设计构思艺术大师、导演、视效总监等主创团队展开了漫长科学严谨调查科学研究。她们走访调查山西省、陕西省、河南省等封天小故事有关的博物馆和历史古迹，去探索一个中国的、独创性的、专属于《封神三部曲》的美学全球。

元朝永乐宫壁画启迪了主创团队的创意灵感，美术设计及人物模型具体指导叶锦添表明：“（永乐宫壁画）有仙气，也是有写实性，也是有小细节，也是有工艺美术中的经典”，特别适合《封神三部曲》。电影导演乌尔善还在特别篇中感叹：“你必须立在它眼前，要确实进到那个世界里去看墙壁画，你才能体会到它能量，才能使它变为写作元素。”

最后，电影导演乌尔善和设计构思及工艺美术精英团队为封神世界制定了详细的美学系统软件，结合元明道家水陆画、商周青铜器主题元素宋代文人山水的美学风格贯穿《封神三部曲》的视觉管理体系，并据此建立了他们界、妖界、修真界三个艺术美学系统软件，产生未曾见过的华夏美学感受。

敢于为我国电影工业化探察创新管理助推种类开荒

我国电影工业发展至今，这些技术水平大、技术工种相互配合繁杂高现代化影片，总是要有些人勇于探索，《封神三部曲》就是探路者之一。不管国内电影首次使用三部曲连拍，或是开荒我国神话史诗种类空缺，都在很大程度上增强了制做难度系数，执行制片人吴学军在“神话传说如愿以偿”特别篇中表露，《封神三部曲》是一个不能用往日工作经验来总结归纳及评估的新项目。

全部将近一年半拍摄周期时间当中，在没有论文查重、没去重的情形下，备案完的剧组工作人员超出8000人。庞大摄制组对制片管理给出了科学合理高效率的硬要求，而创新管理都是考量电影工业化水平的重要依据之一。执行制片人吴学军因此探寻出根据规章制度和程序完成创新管理的形式，“第一，严格规章制度，第二，规范有序整体规划，第三，是我们尽可能少阶段去对接各个部门”，凸显出有规划、有纪律、有步骤、更高效的现代化特点。

在“神话传说如愿以偿”特别篇里，有一段“我们应该等光”的背后拍摄花絮，不但由此可见剧组的艺术理念和严格心态，更让人体会到摄制组在我国电影工业化探察环节中“等光”决心与意志。谈起拍摄制作的重重艰辛，电影导演乌尔善表明：“其所遇到的难题跟我们解决问题的办法，肯定都是拓展功效的，或许会给我国的其他的电影剧组给予一些经验和指导。”