《封神第一部》发布服装道具特辑，从古代绘画汲取灵感

近日，影片《封神第一部》公布服装货架特别篇，电影导演乌尔善与工艺美术精英团队依据神话史诗影片的特点，以元末明初水陆画系统软件做为根据，并结合商周青铜器主题元素宋代文人山水的美学风格，承古自主创新，打造了接近现代美学的古典风格视觉效果管理体系。

在其中，服饰游戏道具均从古代绘画及珍贵文物中获取设计灵感，按照传统非遗文化加工工艺或现代科学技术制做，精致水平令人震惊。电影由乌尔善导演，费翔、李雪健、黄勃、于适、陈牧驰、娜然、此沙、武亚凡、秋雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黄曦彦、李昀锐、杨玏、黄轩参演，将在7月20日全国各地公映。

搭建玄幻游戏与众不同视觉识别系统

从古代绘画吸取服饰设计灵感

全新升级公布的服装货架特别篇彰显了影片《封神第一部》的新式古典风格视觉效果管理体系。神话史诗影片并不是完全写实历史时间种类，其视觉识别系统侧重神话传说想象，必须也有在艺术美学等方面的古典风格性与创新能力。

电影导演乌尔善确定遵照神话史诗影片的写作特性，以明朝小说集《封神演义》创作者当年的上古神话全球想象为载体，参照近代考据学、服装学和民俗学的重大成果，创设了满足当今审美封神世界的古典风格视觉识别系统，做到了极致“复古时尚且不泥古”。他指出：“你需要构建一个神话传说世界的逻辑，它一定是想像出的，但它要让人现实感，协调好古典风格和科技感。”

《封神第一部》的角色服装造型，样式来源于元明水陆画，花纹图案和纹理来源于商代青铜器和玉石。十位绘师制作服装设计稿，妲已的服饰借鉴了众多史籍和名画，并汲取近代文学服装基础理论。比如唐朝工笔白描长画《八十七神仙卷》，有两三百张之多，亦如晋代顾恺之的《女史箴图》等，试图作出承古创新性的华夏之美。

从特别篇中可以看出，妲已在鹿台宴饮这出戏里的红衣服造型设计使用了裁切简单深衣，组合传统式织造工艺的魏璎珞，极具初始感与妖气。人物造型设计师赖宣吾表明，妲已从最开始被殷寿俘获时代表古典风格女儿形象青莲色，逐渐转换到淡粉色和朱红色，代表幽囚数百年的小狐妖的心灵的改变。

鲜红色深衣体现出妲已做为小狐妖不会受到凡俗规定管束，拥有确立的情绪趋向，导演冉甲男表露：“妲己是一个内心的欲望放大仪，她本人不具备道德判断，没办法拘束她，蓝色是表述那类内心的欲望展现自我。”

这些角色造型同样也有文化逻辑渗入在其中，商朝和东南西北四方诸侯王的人物模型中融进了中国传统“五行五色”定义。商朝五行属金，反映“殷人尚白”传统；中国东方五行属木，尚青；南方地区五行属火，尚赤；西方国家五行属土，尚黄；北方地区五行属水，尚黑。

除此之外，摄制组找到一个专门从事手工绣花的非遗文化村庄，聘用本地秀娘承担影片中服饰的刺绣图案。姜王后的晚礼服尽展绮丽，仅云肩就“起码有七层工艺在同一个一块布上，从保证调节应当最少八九个月”，全套服装重量，让袁泉感叹：“我认为我一定要练习肌肉组织，才能将它挺起来。”

全部玉器挂件也只用确实翡翠玉石订制手工雕刻，费翔在特别篇中称赞道：“上边镶的这些玉是真的翡翠玉石。因此我们穿上去这种服饰时，都是对于我们的有很大的帮助的。”这种精心策划制做的服装，不仅使所有演员增添对人物的信念感，都将让观众们体会到古代服饰文化之美。

非遗文化工艺和现代科技并且用

精致游戏道具突显真正层次感

影片《封神第一部》揭开《封神三部曲》的大幕，小故事有关商王殷寿与小狐妖妲已串通，暴虐无道，引起天罚。天山神仙姜太公携“封神演义”出山，探寻天下共主，以救苍生。西伯侯之子姬昌慢慢发觉殷寿的真面目，反出朝歌……

为建设影片中的游戏道具，主创查看了这些专业材料，包含夏商周千年古墓的发掘报告，不但拷贝再现了中国历史上的“天子驾六”牛车，以奉传统式生产工艺出想象中游戏道具，例如商王殷寿登基大典用以演出“玄鸟生商”整个故事玄鸟，摄制组刻意寻找潍坊风筝的非遗传人用毛竹扎制而成。

电影里各种武器造型也颇为讲究，不但应用3D打印技术完成传统式炼剑方法不能达到的精准度，更蕴含着自己独特的文化逻辑和艺术美学妙趣，戏用游戏道具美术设计赵首艺详细介绍：“依照每一个地区不同类型的物质环境，大家都有特殊元素包含在里边。”在服装货架特别篇中，由此可见东南北三伯伯侯配剑里的蟠螭、白象和虎形装饰设计，恰好是其诸侯王的图腾图片。